有机的现代性：青年黑格尔与审美现代性话语

☆ 有机体乃是德意志这个“迟到民族”的哲学证词!

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《有机的现代性:青年黑格尔与审美现代性话语》立足于1800年前后的德意志思想史，围绕着青年黑格尔和浪漫派（以谢林为核心）对“有机体”（Organismus/organism）概念的理解，剖析其作为一种审美现代性话语的思想实质，并认为这一概念对于德意志民族的自我理解、也同时对于审美现代性话语具有构成性意义。

《有机的现代性:青年黑格尔与审美现代性话语》一书的主体部分共有三章。第一章在宏观的思想史层面上剖析启蒙方案的机械论本质，进而围绕着康德的自由哲学和浪漫派的自然诗学，讨论了1800年前后的德意志思想对启蒙的反动。第二章聚焦于黑格尔在伯尔尼和法兰克福时期的神学研究，围绕着他对荷尔德林的“统一哲学”的接受，讨论他在审美现代性框架下的启蒙批判策略。第三章在康德的自然目的理念中重构了1800年前后的有机世界图景，进而表明谢林和黑格尔在有机体范式中的不同思想旨趣：谢林用它来建构艺术精神，而黑格尔则用它来建构哲学体系。这本《有机的现代性：青年黑格尔与审美现代性话语》试图借此指出：在现代性批判的问题域中，以浪漫派思想为代表的审美现代性方案过于简单化，而青年黑格尔将哲学体系视为有机体，则充分认识到现代世界的复杂性，这才是现代性批判的真正起点。

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黄金城，1984年生，广东汕头人，文学博士。2003—2009年就读于中国人民大学文学院，2009—2014年就读于北京师范大学文学院，现任职于华东师范大学中文系。主要从事德国哲学、文论及思想史研究。曾在《文学评论》《文艺研究》《文艺理论研究》等刊物发表论文若干。

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有机体（Organismus）是现代政治—社会语言的基本概念，并且尤为深刻地作用着德国保守主义思想。有机体话语滥觞于1800年前后的浪漫派思想，其实质乃是一种审美现代性话语。《有机的现代性:青年黑格尔与审美现代性话语》围绕着青年黑格尔与早期浪漫派的思想关联，探讨了青年黑格尔对浪漫派有机体话语的接受和批判，借此初步分析了青年黑格尔之决裂于浪漫派的思想动机。