郁达夫传： 欲将沉醉换悲凉(一曲震颤灵魂的哀伤挽歌，一本个性浓郁的郁达夫传记。以翔实的材料、诗化的语言层层剖析郁达夫的早年经历和精神气质）

郁达夫（1895-1945），原名郁文，浙江富阳人。1913年赴日本留学，1921年参与发起成立创造社，1922年毕业于东京帝国大学经济部。回国后参加编辑《创造》季刊、《创造周报》等刊物。1923年起在北京大学、武昌师范大学等校任教。1930年发起并加入中国自由运动大同盟，参加中国左翼作家联盟。1933年初加入中国民权保障同盟。1938年底赴新加坡，从事报刊编辑和抗日救亡工作。1942年流亡到苏门答腊，1945年日本投降后被日本宪兵秘密杀害。郁达夫的创作风格独特，成就卓著，尤以小说和散文著称。代表作为《沉沦》、《采石矾》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《迟桂花》、《迷羊》、《她是一个弱女子》、《出奔》等。本书作者以浓郁的语言风格，重点描述了郁达夫的早年经历和个性气质对创作的影响，从不同的角度解读郁达夫。郁达夫是以体验写作的人，他作品中的灰暗就是他自己的灰暗，他主人公的沉沦就是他自己的沉沦。他敞开了人生中的一个向度，开辟了一片独特、错乱的精神空间。在那个世界里，真正经受煎熬、承担苦难的，其实也不过是他自己一个人。

郁达夫传： 欲将沉醉换悲凉(一曲震颤灵魂的哀伤挽歌，一本个性浓郁的郁达夫传记。以翔实的材料、诗化的语言层层剖析郁达夫的早年经历和精神气质） EPUB, PDF, MOBI, AZW3, TXT, FB2, DjVu, Kindle电子书免费下载。

袁庆丰，华东师范大学1993届文学博士（师从钱先生谷融教授）。中国传媒大学教授（2002）、博士生导师（2009）。著有《黑乳罩：1949年后外国电影在中国大陆的文化传播和世俗影响》（2015）、《新世纪中国电影读片报告》（2014）、《黑旗袍：中国电影的文化逻辑与市场机制——2000年以来的文本实证》（未删节版增补本，2020）、《黑夜到来之前的中国电影——1937年现存国产影片文本读解》（2012）、《黑白胶片的文化时态——1922—1936年中国早期电影现存文本读解》（2009）、《灵魂的震颤—文学创作心理的个案考虑》（2002）、《郁达夫：挣扎于沉沦的感伤》（1997）。目　　录序言引言第1章　谪下红尘我心哀第2章　严陵滩上是我家第3章　我将青衿遮傲骨第4章　世人不知我第5章　我的青春，我的梦第6章　我纵狷狂，天何太忍第7章　我以诗酒对明月第8章　我未成名君已嫁第9章　我之所欲第10章　我不爱而又不能不爱的第11章　我是零余者第12章　天生我才济世用第13章　我将红粉傅娇娘第14章 空虚牵住了我的手第15章 樊素忒无情，剩我苦伶仃第16章 国破家亡我最知第17章　我不死，我要活第18章　“安息吧，亲爱的人，安息吧！”《自己的书架：》/ 艾春郁达夫生平提要参考书目附录本版后记

一曲震颤灵魂的哀伤挽歌，一本个性浓郁的郁达夫传记。以翔实的材料、诗化的语言层层剖析郁达夫的早年经历和精神气质。郁达夫的一生，是梦想渐次破灭，始终不曾得志的一生。他的一生始终是悲剧。作为后人，我们不希望类似的悲剧重演；郁达夫的死，是悲剧的高潮，他听到了公理战胜强权的礼炮，但却在隆隆炮声中被消灭于无边的黑暗里。如果说，郁达夫有缺点或错误，那也是我们每一个人都或多或少拥有的，譬如贪恋自然和人间景色，敏感、天真(不成熟)，对人对世，常常易于赤诚相待，遭受挫折时，又容易陷于感伤和悲愤；如果说，郁达夫有许多弱点的话，那也是人性共通的弱点。一般的人，是用肉身来生活的，生命就那样被活活地过去了。郁达夫是用心来生活的，所以生命是他用心来体验、映证和表现的。这就是真，就是美，就是善。像他这样的人，每个时代都有一些，但相对于芸芸众生，他们的数目实在太少，而在各种丑恶势力的折磨之下，他们的结局，又实在过于悲惨。所以，我们常常感到失落、困惑和忍无可忍。于是，我们在直面现实之际，又只能寄希望于未来。