龙王的嬗变：白族水神信仰体系的人类学透视 (大理大学民族学重点学科建设丛书)

从道教三官之水官，巫教的毒蛇、金鱼、金螺，到佛教龙王难陀、白难陀等，再到本土水神段赤城，以人类学视野揭秘洱海之滨白族水神信仰演变。

白族有着悠久的农耕历史，古代的农业生产收到大自然的支配，尤其是对农作物丰收有着重要决定作用的雨水，对人们的生存和发展有着极其重要的影响，因此能控制水、能降雨的“水神”在白族信仰体系中具有重要的地位。白族水神经历了从道教水神三官之水官到巫教水神的毒蛇、金鱼、金螺，佛教水神的难陀、白难陀等龙王，再到本土水神段赤城的演变过程。它蕴含在“段赤城斩蟒”“小黄龙大战大黄龙” “九隆神话”等传说故事中，也体现在民间“捞尸会”“烧包节”民俗节日中。本书收集了大量不同版本的民间白族水神故事、民间白族水神塑像及图片、有水神记载的碑文等，充分展示了人类学视野下白族的水神信仰体系。

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杨德爱，白族，云南大理人，博士，硕士生导师，大理大学民族文化研究院副教授，主要从事宗教人类学、白族历史文化研究等。 杨跃雄，白族，云南大理人，厦门大学社会与人类学院，人类学专业博士研究生。研究方向为大理白族社会文化和环境人类学。

◆实地探访，耗时3年，行程上千公里，探访了大理喜洲镇、波罗塝村、河矣城村、石坪村、洱滨村、下沙坪村、清索村等上千个村寨，并实地调研了宝林寺、江风寺、应海庙、本主庙、洱水祠、龙王庙等上百个寺庙，田野中拍摄的民间水神甲马、段赤城像以及“耍海会”“放生节”等节俗活动场面等照片有近万张，所访谈的老斋奶等村民过百人，汇集了洱海流域一带水神神话故事、民俗节日及水神塑像、有关水神的碑铭等。◆生动描述了充满地域特色的“洱水之神”段赤城的神话故事，反映了白族水神信仰体系构建与白族群体自我认同的关系。◆展现了洱海流域坝子社会与水神神话故事形成的渊源。