中国古代的政治史,实际上是一部谣言史,形形色色的谣言,被野心家炮制,成为政治斗争的武器。他们搜罗穷尽,极尽附会,只为那天命所归的政治合法性。栾保群先生将这些权力斗争中的谣言与谶语从史书中搜刮出来,按照时间、事件,写成一部别具一格的历史普及读物,正史野史信手拈来,以风趣幽默的语言掀开极具迷惑性的预言面纱,揭露古代谣谶编造者的真正用意,并窥得谣谶在民间的流传与演变。
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栾保群:读过中文,聊识之无,改学历史,粗知汉魏。本职冬烘先生,忝充出版编辑。为人做嫁之余,尚有边角废料,垂老投闲,补缀成衲,虽捉襟而见肘,却宁短而不斜。谈不必信,信何必谈。聊复尔尔,且食蛤蜊。
◎古代大将行军为何好问所经地名?各地的“天子气”究竟从何而来?什么时候社会上会出现大量谣谶?古代的谣谶主要靠哪种人传播?诸多版本的《推背图》孰真孰假?诗人会在全无觉悟的情况下写出预言自己祸福的诗谶吗?司马迁为何以“刘邦斩白蛇”为天命,却拆穿“大楚兴,陈胜王”的舆论?……◎中国的文字自有其神妙之处,只是一个字,也能从形、音、义上随意发挥,说它是吉就是吉,说它是凶就是凶。字形可以象形、会意、拆散拼合,字音可以谐音、转韵,再加上方言、别字,字义上,中国的单字本来就是一词多义,再加上字的偏旁部首,互相通假,从这几个方面下手,就没有一个字不能被随意附会的。◎一种特殊的政治手段,一个怪异的文化门类。◎栾保群先生对古代谣谶整理研究的第三版修订。