《浮生六记》是沈复从自己的亲身经历出发,摘取了人生中最难忘的时刻缀集而成。它以夫妇二人的生活为主线,记录了平凡而又充满情趣的居家生活以及漫游经历,其中涉及古代生活艺术、家庭伦理、经济文化、山水游历等多方面的内容,真实而丰富地展示了当时普通人的人生际遇与生活环境,被人们称为晚清“小《红楼梦》”。《围炉夜话》是清代王永彬撰写的格言类文集,与《菜根谭》《小窗幽记》并称中国人处世三大奇书。全书共221则,从读书、修身、教子、养德、交友、处事、治家等多个方面,畅谈古人“立德、立身、立言”的智慧,篇幅短小,意味隽永。作者创设了一个冬夜拥着火炉,与家人闲坐畅聊的情境,使本书语言亲切、自然、易读,给人以润物无声之感。本书在内容上对生僻字及疑难字进行注音释义,每一则格言都配有精心挑选的插图,力求为读者创设良好的阅读场景。《菜根谭》是一部论述修身、处世、待人、接物的语录体文集,与《小窗幽记》《围炉夜话》并称中国人修身养性的三大奇书。书名《菜根谭》取自宋代儒学家汪革语:“人咬得菜根,则百事可做。”内容采儒、道、佛之精髓,包含了修身、齐家、处世等方面的大道理,将为人处世的哲学与生活艺术融合在一起,文辞优美,兼采雅俗,耐人寻味,能够陶冶人的情操,磨炼意志,具有催人向上的精神力量。《小窗幽记》是明代陈继儒纂辑的清言小品集,共分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷,分别从修身、处世、交友、求学等多个方面阐释中国文人的处世准则,内容广博,富有哲理,文字整饬优美,言简旨远。此书与《菜根谭》《围炉夜话》并称为中国人修身养性的三大奇书,自问世以来,备受历代读者青睐,是深入了解中国人处世智慧的哲理好书。《儒林外史》全书五十六回,是一部描绘古代知识分子群像的长篇讽刺小说。小说以写实的笔法描绘了各类人士对于功名富贵的态度与追逐,并将矛头指向了黑暗的政治与迂腐的科举制度。小说一方面描写深受八股毒害的儒生的种种荒诞与虚伪行为,讽刺那些假儒士和假名士,批判当时腐坏的社会风气,一方面塑造了很多不慕功名、追求自由、坚持自我的真名士,并在这些人身上寄予了自己的社会理想。小说对人物的刻画颇为深入细腻,塑造了很多具有典型色彩的人物形象,如腐儒周进、范进,贪官污吏汤奉、王惠,八股迷马二先生、鲁编修,真名士王冕、杜少卿等。高超的讽刺手法,使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。《儒林外史》也开创了以小说直接评价现实生活的范例。《老残游记》是清末文学家刘鹗的代表作。小说以江湖郎中老残的游历为线索,串联起晚清社会的一幅幅社会众生相,展开了对当时社会政治、经济、文化的全面书写。通过对玉贤、刚弼两个所谓“清官”滥用刑罚、草菅人命、等罪恶行径的描写,得出“清官误国害民”的结论,暴露了清王朝吏治的黑暗。《老残游记》的语言不因袭陈词,追求创新,其中对大明湖风光、黄河冰雪以及对王小玉说书的描绘等艺术成就尤高。
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《浮生六记》沈复,字三白,号梅逸,江苏苏州人,清代文学家、画家。《围炉夜话》王永彬,字宜山,人称宜山先生,湖北人,清代学者。《菜根谭》洪应明,字自诚,号还初道人,生平不详,籍贯不详。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》可知他早年热衷于仕途功名,晚年归隐山林,礼佛修道。《小窗幽记》陈继儒,字仲醇,号眉公,松江华亭(今上海市松江区)人,明代文学家、书画家。《儒林外史》吴敬梓,字敏轩,号粒民,晚号文木老人,清代文学家。他出身于安徽全椒的科举世家,自幼博览群书,善作诗文辞赋。《老残游记》刘鹗,字铁云,江苏丹徒(今镇江)人。他出生于封建官僚家庭,但无意于仕途,致力于算学、医学、水利等实际学问,喜欢收集书画碑帖、金石甲骨等,先后以行医、经商为业。序言
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