玉米人
故事的主线是印第安人与土生白人因为种植玉米而产生的矛盾与斗争。印第安人种植玉米是为了糊口和生存,在他们的宗教信仰中,玉米是由人变化而成,同时人靠食用玉米而生存。而土生白人却并不这么想,他们种植玉米是为了牟取暴利。为此,以加斯帕尔•伊龙酋长为首的印第安人同白人势力之间发生了你死我活的斗争。这部作品以其丰富的内容、奇特的风格和神话的氛围而被称为拉丁美洲魔幻现实主义的经典之作。整个作品展现的是一个虚幻的世界,人物、事物、环境,总是笼罩在一种神秘莫测的气氛之中。小说在语言风格上带有超现实主义色彩,在内容上运用了魔幻现实主义的表现手法,包含大量中美洲印第安人的古老神话传说、诗歌和歌曲,读来非常生动有趣。
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可以说这部作品基本上是个虚构的民间故事,但又忠实于生活。它取材于危地马拉这个热带国家的神话。当地的居民一方面同神奇绮丽而又严酷的大自然作斗争,另一方面又同无法忍受的社会畸变现象、压迫和暴政作斗争。书中描写的大量的噩梦和图腾式的幻影可能会过分刺激我们的感官,但是我们却不能不为这种离奇可怕的诗作所倾倒。 ——1967年诺贝尔文学奖授奖词
玉米人【比《百年孤独》更好读的拉美魔幻现实主义,拉丁美洲的荷马史诗,血泪复刻的玛雅神话,人类与自然的激烈碰撞,传统与现实的奇幻交锋】 (阿斯图里亚斯系列作品) EPUB, PDF, MOBI, AZW3, TXT, FB2, DjVu, Kindle电子书免费下载。
米盖尔•安赫尔•阿斯图里亚斯是危地马拉著名作家、记者和外交官,在拉丁美洲文学史上占据着十分重要的地位,是拉丁美洲魔幻现实主义文学流派的主要开创人。阿斯图里亚斯生于危地马拉城,父亲是位有名的法官,母亲是小学教师。由于父亲不满当时卡布雷拉的独裁统治遭到迫害,全家被迫迁入内地,这使他从小就受到反独裁思想的熏陶,并有机会接触土生土长的印第安居民。危地马拉是古代玛雅-基切人的故乡。阿斯图里亚斯对危地马拉的神话传说非常迷恋,书里面的情节很多都跟古代玛雅人的神话传说有关系。1930年,他的第一部故事集《危地马拉传说》在西班牙出版,被认为是拉丁美洲第一本带有魔幻现实主义色彩的短篇小说集。1946年,他的代表作、拉美四大反独裁小说之一《总统先生》在墨西哥出版,从此蜚声拉丁美洲文坛。1949年,长篇小说《玉米人》出版,以其丰富的内容、奇特的风格和神话的氛围而被称为拉丁美洲魔幻现实主义的经典之作。1967年“由于出色的文学成就”、“作品深深植根于拉丁美洲的和印第安人的传统之中”,阿斯图里亚斯获得了诺贝尔文学奖。
精彩文摘
马丘洪抬起头,望了一眼上下翻飞的光点。光点还在继续增加。他弯下腰,低下头,还是护不住自己的面庞,直觉得脖子上一阵阵疼痛。马匹、鞍韂、马身上铺的羊皮、盛着给坎黛拉莉娅•雷伊诺萨礼物的驮筐全都烧着了。只是没有火焰,没有黑烟,没有烧焦的糊味。流萤的璀璨的亮光从马丘洪的草帽上一直流下来,像冰冷的汗水顺着耳后流进绣花衬衣里,流过肩头,穿过外套的袖子,直流到他毛茸茸的手背,又顺着手指一直流下去。这股与天地共生的耀眼的光芒把一切都变得模模糊糊了。清凉如水的荧光罩住马丘洪整个身体。他上下牙好像松动的马蹄铁,一个劲打颤,两只手不停抖动。马丘洪直起腰,挪开蒙住脸的双手,打算看一看究竟是什么东西照得他眼花缭乱。糟了!一道雪亮的白光刺瞎了他的眼睛。马丘洪使尽全身力气用马刺猛踢了一下胯下的坐骑。那匹马风驰电掣般狂奔起来。马丘洪紧紧地伏在马鞍上,眼前一片漆黑……只要萤火虫不把他拉下马来,在茫茫的黑夜中,他将永远像一尊从天而降的光明之神四处奔驰。
★拉美文学的瑰宝★比《百年孤独》更好读的拉美魔幻现实主义★拉美魔幻现实主义鼻祖,拉美“魔幻现实主义”流派的开创者★诺贝尔文学奖得主,“拉美文学爆炸”奠基人阿斯图里亚斯的巅峰之作★拉丁美洲的荷马史诗,血泪复刻的玛雅神话,人类与自然的激烈碰撞,传统与现实的奇幻交锋★中国著名资深翻译家、拉美文学权威译者刘习良先生和笋季英历时三年倾力打造的译本