喧闹的骡子——留学与中国现代文化

作者认为，传统的中国好比是驴，近代的西方好比是马，驴马杂交之后，产下现代中国这头骡；现代中国文化从此变成一种非驴非马、亦驴亦马的“骡子文化”。这个比喻虽然有欠典雅，但在揭示文化异质性方面却很恰当，就像加藤周一界定日本文化时使用的“杂种文化”概念一样。

本书稿解读十余位中国现代文学/文化史上重量级的“骡子”，试图通过对他们的异域留学生涯及其结果的阐述，拂去历史的尘埃，还原一幅真实的历史图景；对这些文化人的留学经历与其思想文化观念之关系的梳理和阐发，构成了一部以“留学”为媒介的、内容丰厚的现代中国文化论。此外，作者自觉并擅长用简明、感性的叙述方式讨论学术问题，使书稿通俗易懂、幽默风趣却又令人深思。

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李兆忠，1957年生于上海，1982年华东师大中文系毕业，同年进中国社科院文学所，曾在日本游学四年。主要从事日本文化、中国现代留学生文学研究。著有《暧昧的日本人》《东瀛过客》等，编有《它山画语》《大家谈张仃》《张仃文萃》等。

作者选择留学与中国现代文化的视角，重新审视中国文化现代性转换过程中一批举足轻重的风云人物，书写了一部以人物为中心的中国现代文化史；作者顺着“骡子文化”这个具有深刻内涵的比喻，为其重新建构中国现代文化史开辟了一条别样的路径。书稿首次明确阐释“骡子文化”，并以此解释留学生写作，从源头上探讨中国现代文化/文学的产生，属开创之作。作为一部文化论著，通过对中国现代文化起源之多元性的开掘，拓展了留学生文化的空间，推进了相关研究，同时，也为中国现代文化研究提供令人眼睛为之一亮的新方法、新理念和新视域。

从推动中国社会走向现代化、中国文化思想现代转型的角度看，留学的意义和贡献，怎么估计也不会过分。然而，留学本是西方强势文明在全世界扩张的结果，而落实到中国这样一个具有“超稳定”精神结构的农业文明古国，事情就变得格外尴尬和复杂。作者所描绘的“骡子喧闹”及其相关症候与病相，直到今天仍然没有得到彻底改观。此值“五四”新文化运动百周年，引导读者从源头上去探讨中国现代文化/文学产生，思考和理解今天中国人的文化处境，并做出积极的反应。