现代译文馆·和风译丛（第一辑）（全5册）

《惜别》是太宰治以在仙台医专求学时的鲁迅为原型创作的小说。创作这部作品之前，太宰治亲自前往仙台医专考察，花了很长时间搜集材料，考量小说的架构，用太宰治的话说，他“只想以一种洁净、独立、友善的态度，来正确地描摹那位年轻的周树人先生”；因而，在书中，读者可以看到鲁迅成为鲁迅之前的生活、学习经历及思想变化，书中的周树人，亦因太宰治将自己的情感代入其中，而成为“太宰治式的鲁迅”形象。 同时收录《之意图》《眉山》《雪夜故事》《樱桃》《香鱼千金》 等5篇中短篇小说。无论是喜欢他还是讨厌他，是肯定他还是否定他，太宰的作品总拥有着一种不可思议的魔力，在今后很长一段时间里，太宰笔下生动的描绘都会直逼读者的灵魂，让人无法逃脱。――奥野健男想要在人的世界里好好地活下去，那种不能实现的焦虑以及想要认认真真活着的渴望才是他的本质。――日本明治大学教授 齐藤孝 太宰治的作品分为二个人格，一方面有带着自身经历主人公的挣扎；另一方面是坦然描述着血的事实。正因如此。《都会中的孤岛》本书收录坂口安吾最具代表性的作品《白痴》《都会中的孤岛》《堕落论》《续堕落论》《水鸟亭》《玩具箱》《学习记》《中庸》等。《《都会中的孤岛》通过阿弁的悲剧，写出了都市生活中人与人之间互为孤岛的隔绝感。“因为一切都是随随便便的，所以这个社会才会这样圆满。”堕落论》《续堕落论》中坂口安吾提出：“为了活下去，必须堕落。”《白痴》被评价为“日本战后文学的样板”。《学习记》带有坂口安吾自己求学的影子。《关于爱与美》本书为太宰治的小说集，收录了《秋风记》《新树的话语》《花烛》《关于爱与美》《火鸟》等5部当时未曾发表的小说。这部小说集是太宰治与石原美知子结婚后出版的首部作品集，作品中集中表现了太宰对人间至爱至美的渴望，以及对生命的极度热爱。像火鸟涅槃前的深情回眸，是太宰治于绝望深渊之中的奋力一跃。《青眉抄》（彩插精装）是日本以美人画闻名于世的画家上村松园的散文随笔集，为国内首次出版。本书包括《青眉抄》和《青眉抄拾遗》两辑，前者包括《眉之记》《序之舞》《简洁之美》《北斋的插画》等39篇，后者则包含《萤》《帝展的美人画》《浮世绘画家的手笔画》《画道与女性》等34篇，另有其孙子、同为著名画家的上村淳之为本书所作的序言。本书以“青眉”为题眼，切入其数十年孜孜钻研的美人画创作之艺术，剖析她本人从艺之道、艺术之本心，其对日本绘画的揣摩研究、对服饰妆容等在内的日本传统文化有深入系统地研究，有较高的文化价值和艺术价值。文字清雅、凝练，有自己的成长记录，如上学学画及具体作品的绘画体会，文字朴实，用词准确，文风淳厚，文如其画，如其人。《人间失格》是太宰治最后一部完结之作，日本“私小说”的金字塔。以告白的形式，挖掘内心深处的懦弱，探讨为人的资格，直指灵魂，令人无法逃避。《斜 阳》 写的是日本战后没落贵族的痛苦与救赎，“斜阳族”成为没落之人的代名词，太宰治的纪念馆也被命名为“斜阳馆”。《如是我闻》 是太宰治针对文坛上其他作家对他的批判作出的回应，其中既有对当时文坛上一些“老大家”的批判，也有为自己的辩白，更申明了自己对于写作的看法和姿态，亦可看作太宰治的“独立宣言”，发表时震惊文坛。

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★太宰治（1909—1948，Dazai Osamu），本名津岛修治，出生于日本东北地区的地主家庭，日本战后“无赖派”文学旗手，与川端康成、三岛由纪夫齐名。自幼体弱内心敏感，中学后迷上文学，崇拜泉镜花和芥川龙之介。太宰治走上文学道路后，创作高峰集中于他的生命后期，代表作《人间失格》《斜阳》以及震惊文坛的杂文随笔《如是我闻》都是在此期间完成。《惜别》是太宰治以鲁迅为主人公完成的传记式小说，同时代一个文豪为另一个文豪写的作品，在世界文学史上亦不多见。太宰治一生几次自杀，最终于1948年6月投水而死，在痛苦沉沦与自我放逐中结束了短暂的一生。然而随着岁月流逝，他的作品愈发闪亮，愈加受到年轻人的推崇。★坂口安吾（1906—1955），日本作家，本名坂口炳五，出生于新潟县新津町一个豪门家族，父亲曾任众议院议员。日本东洋大学文学部印度哲学系毕业。曾为求悟道，过一天只睡四小时的生活，患了神经衰弱症，后来通过拼命学习梵语、拉丁语等语言加以克服。1946年发表了文艺评论《堕落论》，同年发表的代表作《白痴》被称为“日本战后文学的样板”，一跃而成日本战后文学“无赖派”的旗手。与太宰治、石川淳、织田作之助并称为“无赖派”或“新戏作派”重要人物。

★“现代译文馆 和风译丛”已出版《人间失格》《惜别》《都会中的孤岛》《关于爱与美》《青眉抄》等众多日本名家文学作品。