我们的80年代：中国的文学与文人

当时代从迷茫中回归人性，中国迎来了百花齐放的20世纪80年代。那是一个认识自我、解放个性的年代，那是一个思想自由、充满理想与激情的年代。朗朗星空，星斗灿烂。在这一时代背景中的中国文人辛苦耕耘，反思过去，思考当下，展望未来，其作品折射出复兴中的中华民族及其灵魂在新旧嬗替的大变动中的种种面容，构成了一组宏大的叙事，对中国社会影响既深刻又深远，共同促成了当代中国独特的文化气象。著名学者、文学评论家、编辑家汪兆骞先生，在本书中通过记述与聂绀弩、王蒙、蒋子龙、陈忠实、冯骥才、路遥、梁晓声、张抗抗 莫言、铁凝、王朔、阿来等二十二位文学大家相识、相知的过程，以及他们的代表作诞生的故事，呈现了他们在给中国当代文学贡献浓墨重彩的厚重画卷其间创作悲欢的点点滴滴，展示了他们透视世道人心、探索人的灵魂时的文心与人格。

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汪兆骞…生于1941年，人民文学出版社编审，原《当代》副主编兼《文学故事报》主编。中国作协会员。著有《往事流光》《香盈碧莲花》《春明门内客》《记忆飘逝》《紫塞烟云》《张骞》等，新近出版有经典史诗级民国大师集体传记《民国清流》系列七卷本、《文学即人学：诺贝尔文学奖百年群星闪耀时》，深受读者好评。

★文人传记巨制“民国清流”系列作者汪兆骞重磅新作，一部当代版的“民国清流”。★重现80年代的光芒与梦想，追述大时代下人性与文学的无限可能。★聂绀弩、王蒙 、蒋子龙、陈忠实、冯骥才、路遥、梁晓声、张抗抗 莫言、铁凝、王朔、阿来……对中国社会影响极大的当代中国文人群像刻画，展示当今中国社会的文学和文化气象。★汪兆骞先生与这些文学大家、文化大家打了一辈子交道，熟悉其作品，又熟稔其人。本书中他通过与这些文化大家的相识、相知的亲身经历，对他们的人生与创作进行有血有肉、细节丰富的讲述，展示了他们透视世道人心、探索人的灵魂时的文心与人格。汪兆骞的私人话语，为文化史提供了一些证词。——聂绀弩是我的同事，也算师长。在寂寞的书房里感受窗外温暖的阳光时，我一想起他，就有一种独远的悲凉与沉重。——大冯（冯骥才）每天挤在由办公室改成的像大车店般的房间里写与睡，吃着食堂最便宜的五分钱一份的炒菠菜，偶尔到社门口小面馆吃一顿三角五分钱的肉丝面，已如富翁般满足。——梁晓声做人，有真性情，有以真人格支撑的胆与识，有侠肝义胆，留下许多警醒世人的东西，犹如暮鼓晨钟。——我家住遂安伯胡同，与严文井住的东总布胡同非常近。1959年，我读高三时，军旅作家王愿坚带领我拜访了儿童文学作家严文井，从此成了严老家的常客。——陈忠实自己说，是的，“我要全面地反映这个文化。这个文化，有它腐朽的一面，还有很伟大的一面，否则，我们这个民族就不能延续下来”。——王蒙题赠我的《王蒙自述:我的人生哲学》中，有这样的话，值得玩味: “……是的，人生哲学，这是天机，这是石破天惊的感悟，这是‘绝密’，这是头破血流的代价换来的一点明白。岂可得道哉！岂可用言语述之!”——阿来血液里流淌着藏族康巴汉子的热血豪情，这腔热血和豪情，一直支撑着他在文学之路踽踽独行，并成了他小说的筋骨。他说，书与酒是他须臾不可或缺的东西，书给他智慧，酒给他灵感和天马行空的想象、豪情。——作为人学的文学，检验其高下的唯一标准，就在其对人性探究的层度。从《透明的红萝卜》《红高粱》到《蛙》，莫言几乎所有作品都在冷静甚至冷酷地思考有关人性、兽性与奴性的关系，并挖掘其根源。——王朔看似冷漠的、旁观的、超然的、恶谑的。但当你注意到他的小说对生活中痛苦观察那么细致，对痛苦又格外敏感，以佯狂与佯谬的面貌示人，其实并非如他的人物所说:“我不悲哀，乐着哪!”——因王朔，我结识了姜文。冬季的一天夜晚，北京城已沉睡，我家四合院的大门被人敲响。我拉开门闩，见到比我高出小半头的姜文，微笑着，搓着手，站在我面前，有些惊愕。姜文笑曰，是王朔让我来拜访你的。