韦伯作品集：批判施塔姆勒 【韦伯方法论工作的重要环节，诊断社会科学的“疾病”，分析社会科学所处困境之根源】

《批判施塔姆勒》是马克斯·韦伯对鲁道夫·施塔姆勒（Rudolf Stammler）《历史唯物主义的经济观念与法律观念：一项社会哲学研究》一书所作的细致评述与批判，也是韦伯继《罗雪尔与克尼斯》之后又一重要的方法论（元理论）著作。　　在对施塔姆勒的批判中，韦伯意在通过考察社会文化科学领域之一的法社会学的逻辑特征，来维护自己有关解释性社会文化科学，也即秉持理解论题的社会文化科学的观念。本书揭示了许多关键联系：《罗雪尔与克尼斯》专著与《经济与社会》的问题意识之间的联系；韦伯的方法论与当代诸多方法论之间的密切关系，包括彼此交叠的常人方法学、现象学社会学、诠释社会学以及日常生活社会学等学说。　　韦伯认为，任何科学研究或学术研究，在五十年内必然会过时。这是科学进步内在辩证的结果，也是科学分工日趋精细的结果。但韦伯方法论（元理论）著作背后的意图，是要去发展一种“新工具”，一种新的社会文化研究逻辑，一种可以定义社会文化科学主题、问题、方法与理论宗旨的新范式或问题意识。【目录：】

前言导论韦伯的文本韦伯的方法论问题意识理解主题与对施塔姆勒的批判施塔姆勒对唯物史观的“驳斥”绪论施塔姆勒对历史唯物主义的阐释施塔姆勒的“知识论”对规则概念的分析：规律概念、规范概念与准则概念对规则概念的分析：“游戏规则”概念对规则概念的分析：法律规则概念对规则概念的分析：法律概念与经验概念“施塔姆勒对唯物史观的‘驳斥’”补论施塔姆勒著作中的“因果关系与目的论”施塔姆勒的“社会生活”概念注释索引【评论：】

就明晰性、原创性与历史重要性而言，韦伯的方法论可以与伽利略论自然科学基础的著作媲美。——雅斯贝尔斯社会文化科学研究的主题是什么？何谓社会文化现象或社会文化事实？如何辨别这些事实？……正是在对施塔姆勒的批判中，韦伯最广泛深入地分析了这些问题在社会文化科学逻辑中的重要性与地位。——伽达默尔

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马克斯·韦伯（Max Weber，1864—1920），德国著名社会学家，现代最具影响力和生命力的思想家，社会学三大“奠基人”之一。曾先后在柏林大学、维也纳大学、慕尼黑大学任教。他对于当时德国的政界影响极大，曾前往凡尔赛会议代表德国进行谈判，并且参与了魏玛共和国的起草设计。主要著作包括《新教伦理与资本主义精神》《中国的宗教：儒教与道教》《印度的宗教》《古犹太教》，以及未完成遗稿《经济、诸社会领域及权力》等。　　译者：李荣山，上海大学社会学院副教授。主要从事西方社会理论研究，近年研究兴趣聚焦于历史主义思潮。译有《罗雪尔与克尼斯》 《批判施塔姆勒》《职业系统》《个体化》等。等。

韦伯方法论工作的重要环节，诊断社会科学的“疾病”，分析社会科学所处困境之根源　　一切社会科学的“超验前提”，确立社会文化科学的主题，为研究者在暮色中指明方向　　与当代诸多方法论密切联系：常人方法学、现象学社会学、诠释社会学、日常生活社会学……