山羊不吃天堂草(中国首位国际安徒生奖获得者曹文轩代表作品)

一群饥饿的羊，面对一片长得高贵诱人的天堂草却不肯将头低下，若干天后，竟一只只壮烈的倒毙。 由于生活所迫，小说主人公不得不远离故土，跟随师傅到外面的世界去闯荡谋生，但他们似乎永远也不可能走进那个世界……

山羊不吃天堂草(中国首位国际安徒生奖获得者曹文轩代表作品) EPUB, PDF, MOBI, AZW3, TXT, FB2, DjVu, Kindle电子书免费下载。

作者：曹文轩 获国内外权威学术奖、文学奖四十余种，其中包括国际安徒生提名奖、中国安徒生奖、国家图书奖、“五个一工程”优秀作品奖、中国图书奖、全国优秀儿童文学奖、宋庆龄儿童文学金奖、冰心文学奖大奖、金鸡奖*编剧奖、中国电影华表奖、德黑兰国际电影节“金蝴蝶”奖等奖项。

作品透过生活的艰辛，世态的炎凉，刻画了主人公心路的坎坷以及他们优劣并存在所作所为，然而，整部作品回荡的却是歌颂道德和正义的昂扬旋律，高奏的是人格力量终胜利的铿锵乐章。媒体评论

在《山羊不吃天堂草》中 ,作者把山羊的死描写得很美 ,但更美的是 ,一群高贵的山羊 ,宁愿群体放弃生命而去维护它们共同的理想:“不该自己吃的东西 ,自然就不能吃 , 也不肯吃。”在这里 ,死亡不仅不剥夺生命的意义 ,反而是生的意义的赋予者。同时 ,死亡不仅不令人感到恐惧 ,反而升华为一种悲壮的美 ,进而将对待生死的态度 ,分出崇高和鄙俗来。这群人格化的山羊面对死亡 ,表现出来的可贵的节制 ,正是自律不懈修结美的表现。古人把修身养性的*境界称为修洁美 ,即不为死亡所惧 ,不为物欲所动 ,不为人欲所误 , 不贪生 ,不苟取。人们自觉地贡献出了生命 ,不是为了亲人 ,不是为了友人 ,不是为了恋人 ,也不是为了需要救助的人 ,而是为了共同的价值准则 ,共同的理想 ,正像孟子说的“舍生取义”。由此 ,作者所表现的人性美达到了*的境界 ,趋向更完美的人格。——叶红,成都教育学院 ,610017成都大学学报（社科版） 2000 年第 4 期