黄宗義《明儒學案》與《宋元學案》是學界瞭解宋、元、明三朝學術發展演變的基本文獻,而《宋元學案》屬未定稿,經全祖望等重新編訂、修補後,擴大了學案的範圍,但未能理解黄宗義的儒學觀念和“理學之儒”嚴格的學術意義,今通行百卷本《宋元學案》蕉雜散亂,完全違背黄宗義原著之宗旨。此書立足文獻並參證《明儒學案》之體例,恢復《宋元學案》原貌,使其與《明儒學案》合璧成為中國理學七百年的學術專史,真正完整地反映新儒學發展的歷史過程。
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黄宗羲(1610-1695),明末清初著名的思想家,浙江余姚人,字太沖,號梨洲,明亡後曾參加抗清鬥爭,失敗後轉而從事著述。其學問淵博,治學廣泛,思想深邃,著述宏富,涵蓋史學、經學、地理、律曆、數學、詩文雜著等領域,計有五十餘種,重要的有《明儒學案》《宋元學案》《明夷待訪錄》《易學象數論》《行朝錄》《今水經》《大統曆推法》《四明山誌》等。《明儒學案》與由其草創、後人增補完成的《宋元學案》開創了中國史學上的新體裁——學案體,並成為編寫中國古代學術史的主要方式。