日暮乾清门：近代的世运与人物 (论衡)

☆ 去掉“上帝视角”回看近代史上的转折点

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张之洞在《劝学篇》中有一句名言：“古来世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学。”本书所涉及的，就是“其表在政”的部分，包括近代的制度、人物与史事，它们是世运盛衰的直接表征。书中收录的20篇文字，内容跨度百余年，从嘉道年间到1919年底，阐释晚清君主的早朝、召见活动时君臣的互动、中枢机构的运作、皇帝如何批示文书、官场的机密通信，尝试从制度的视角，重新解释影响历史走向的诸多政治事件，包括辛酉政变、皇族内阁、清帝退位、辛亥革命前后的政权继承，也勾勒了光绪帝的生父醇亲王奕譞、驻美公使陈兰彬、驻英公使汪大燮、风云人物康有为、外交总长陆徵祥在重大历史事件中的表现，揭示这些人所熟悉的史事、人物背后一些幽微的线索，希望给读者带来一些新的启发。

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李文杰，华东师范大学历史学系副教授，北京大学历史学博士。主要研究方向为晚清史、中国近代政治制度史、中国近现代政治与外交。著有《中国近代外交官群体的形成（1861-1911）》，整理《吕海寰资料两种》《英轺日记两种》，在《历史研究》《近代史研究》等发表论文多篇。

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后人读中国近代史，总觉得在位者的昏招、损招一出接一出。如皇族内阁的设立、撤回留美幼童等，为何有这种感觉，是因为后人带着“上帝视角”，知道事件的走向，从后果来返观过程，挑出那些将要导向历史进程改变的线索进行反复的仔细的检视。这并不意味着后人就有超越前人的智慧，恰恰相反，后人在套用线性的、简单的因果链条批判过往的时候，往往伴随着重要细节被有意或无意地修剪、遮蔽，因此并未掌握相对完整的真相；或者后人的思路脱离当时的语境，使得历史看起来像散落满地、一连串不可理喻的事件的集合。本书让你去掉“上帝视角”，回看近代史上影响中国的人物与事件。