论牺牲【当代西方文化批评领袖人物伊格尔顿深入西方文明的内在肌理，重绘牺牲观念的思想地图；一部追溯暴力与文明源头的另类西方文化小史】

《论牺牲》处理爱、死亡、受难、悲剧、牺牲、罪恶、殉道、宽恕等问题。伊格尔顿在与《圣经》诸篇章的阐释和对读中，在与德里达、本雅明、拉康、齐泽克、阿甘本、阿多诺等人的思想交锋中，展开自己的论述。他回溯了古代的牺牲，如何与国族和部落的起源时刻相互重叠，大部分文明往往自野蛮中浮现。随着时代变迁，牺牲又如何从仪式性的屠杀转换为一种道德行为。他继而探讨了围绕牺牲议题之下的诸多子命题“悲剧”“殉道”“礼物馈赠”“替罪羊”，其中尤其值得注意的是伊格尔顿对“替罪羊”的探讨。伊格尔顿认为，“替罪羊”并不能被单纯地视为受害者，这一形象其实具备更为激进的意义，也即不为权威的恐吓而屈服，也不为了他人牺牲自己，毫无疑问，这就是一个新的主体诞生的条件。这样的生命存在能够成为新的政治秩序建立的契机。

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特里·伊格尔顿（Terry Eagleton，1943—），英国著名文学理论家、文化批评家。曾长期任教于牛津大学，现为英国兰卡斯特大学英国文学杰出教授。1960年代至今，已出版著作数十种，涉及文学理论、后现代主义、政治、意识形态和宗教等领域。代表作有《二十世纪西方文学理论》《审美意识形态》《理论之后》《英国现代长篇小说导论》《马克思为什么是对的》等。　　译者：林云柯 华东师范大学文艺学博士，现任南开大学文学院助理研究员。曾在《文艺研究》《文艺理论研究》等学术刊物发表学术论文与译文十余篇。译著有《布迪厄：关键概念》。【目录：】前言第一章 激进的牺牲第二章 悲剧与受难第三章 殉道与必死之厄第四章 交换与过剩第五章 国王与乞丐译名对照表译后记 重估伊格尔顿的可能

★ 当代西方文化批评领袖人物伊格尔顿晚年跨领域综合性代表作之一。继《二十世纪西方文学理论》《马克思为什么是对的》《文化与上帝之死》后，伊格尔顿贯通文学评论、政治哲学批判、神学研究的集成之作。　　★ 深入西方文明的内在肌理，重绘牺牲观念的思想地图。　　★ 一部追溯暴力与文明源头的另类西方文化小史。