立法与德性：柏拉图《法义》发微

《法义》是柏拉图最长的作品，以探讨“政制与礼法”为主旨，极具写作艺术、政治性和虔敬色彩。在西方法哲学史上，柏拉图首次考察了立法的目的及其哲学基础、立法与德性等根本问题。但是对这部作的研究历来不足，国内更是鲜见。本书编者对《法义》有专门深入研究，不仅重新翻译了《法义》文本，对现有研究文献掌握也颇为全面。本文集以“立法与德性”入手，所选文章皆为《法义》研究精粹，为推进我国相关研究的深入积累了很好的材料，也是我们借以探索现实问题的理论资源。本文集选编了潘戈、拉克斯等著名学者的十一篇论文，集中探讨柏拉图《法义》关于立法与德性的问题，主要关注柏拉图这几个方面的论述：首先，立法不应着眼于战争的胜利和财富，亦即基于最低的和片面的德性（勇敢）。克里特和斯巴达之所以如此看待立法的目的，是因为他们将诸城邦间的战争、人人皆敌视为自然状态，从地理性和物质性的“自然”来解释立法的目的，而非依据诸德性的自然秩序和人的自然本性。其次，真正的立法旨在获得完整的德性：理智、明智、节制、正义和勇敢。立法以完整的德性特别是以理智为目标。因此，柏拉图暗中将哲学设定为立法的基础，也就改变了立法的目的：立法由培养勇敢和追求财富转向追求整体德性和人的完满，立法更应关注灵魂的优异而非身体的需要。最后，在每一种法律中，都会存在某种德性观，立法的意图应尽量从最低的德性转向完整的德性。在此意义上，哲学对立法和政治始终有鉴照作用。指向德政的立法可彰显现实城邦的不足，引领其走向完善。

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