古朴遗风——西安碑林与城墙

本书结合社会发展， 注入时代精神。在表述西安碑林与城墙的历史风貌时， 都力求全面展现其存在的概貌、结构形态、发展规律、文化内涵、价值影响、保护弘扬等完整内容。结构严谨、语言通俗、明白晓畅、图文并茂、格调高雅、温馨宜人，具有很强的可读性、欣赏性、知识性和系统性。 目录：

一、西安碑林的遗存概况二、西安碑林的文化内涵三、西安碑林的代表碑刻四、西安碑林的保护弘扬五、西安古城墙遗存概况六、西安古城墙历史溯源七、西安古城墙保护管理 精彩试读：

二、西安碑林的文化内涵    西安碑林现收藏有从汉代以来的碑石、墓志近３０００件，展出１０８９件，收藏碑石、墓志的数量为全国之最，而且藏品时代系列完整，时间跨度达２０００多年。    这些碑石书体，篆、隶、楷、行、草各体俱备，名家荟萃，精品林立，无论从书法艺术角度，还是从考古学、历史学的角度考量，都具有极高的学术价值和深厚的文化内涵。    （一）碑林石刻书法艺术    西安碑林中，秦代《峄山刻石》的宋朝摹本，能让后人一睹李斯“画入铁石，字若飞动”的小篆风采。东汉《曹全碑》字体流宕俊美，是我国现存汉碑中保存最完好的，独具风貌的稀世精品。    魏晋南北朝时期的《司马芳残碑》《广武将军口产碑》《晖福寺碑》，以及民国于右任悉心收藏，并于２０世纪３０年代捐赠给碑林的北魏墓志《鸳鸯七志斋藏石》，都在书法艺术上享有很高的声誉。    隋唐时期的碑刻书法，在碑林中最为壮观。其中有隋《孟显达碑》和《智永千字文碑》，唐虞世南《孔子庙堂碑》、欧阳询《皇甫诞碑》、褚遂良《同州圣教序碑》、欧阳通《道因法师碑》、张旭《断千字文》、李阳冰《三坟记碑》、怀素《千字文》、柳公权《玄秘塔碑》以及僧怀仁集王羲之的《集王圣教序碑》等。    尤其是碑林收藏的颜真卿的七通丰碑，是他４４岁时写的《多宝塔碑》、５４岁前后的《臧怀恪碑》、５５岁时写的《郭家庙碑》和《争座位帖》、７０岁写的《颜勤礼碑》、７１岁的《马磷残碑》、７２岁时写的《颜家庙碑》，使我们有幸看到颜体由锋芒锐利、字体端秀向笔力劲健、气韵醇厚的发展过程。    《圣教序碑》是唐代僧怀仁花费２４年心血，从内府藏王羲之墨迹中集字刻成的《圣教序碑》，再现了书圣王羲之秀劲超逸的书风。加上碑文由唐太宗作序，由他的儿子唐高宗李治作记，内容记载了卓越的佛学家、旅行家和翻译家玄奘的事迹，故被后世誉为“三绝碑”。唐朝以后的书法名家黄庭坚、米芾、赵佶、赵孟頫、董其昌、何绍基以至近代的于右任等，也在碑林留下了他们珍贵的诗文墨迹。    清代费甲铸翻刻的《宋淳化阁帖》，是汇集我国历代书法作品之大成的一部代表作，为研究我国书法艺术的类别及演变提供了极大的方便。    （二）碑林石刻的史料价值    从另一角度而言，碑林中的许多碑石还具有重要的史料价值。例如，唐代《开成石经》刊刻的儒家“十二经”共114通，228面，内容丰富，是研究唐代儒学经籍珍贵的实物资料。    驰名中外的唐《大秦景教流传中国碑》，记载了基督教聂斯脱里派的教规、教义和在中国的传播及其僧侣在唐朝一百五十多年中的活动情况，碑侧及下部刻有古叙利亚文字的职名，对研究宗教史及古代中西文化交流等方面提供了宝贵的历史资料。    唐代书法家徐浩书写的《不空和尚碑》对于研究佛教秘宗的传播和中日、中印文化交流史具有重要价值。    元朝的《重修牛山土主忠惠王庙碑》《刘尚神道碑》和清刻《平利教案碑》等石碑，都从不同方面记录了元末红巾军起义的事实。    明朝的《明德受纪碑》上刻有大顺、永昌等字样。这是明未李自成领导的农民起义的遗物，记载着当时陕西大旱，粮价昂贵，“小麦每斗二两四钱，米每斗二两六钱”和“人食人犬亦食人”的悲惨景象。    清朝刻的《张化龙碑》，颂扬了当时领导陕西扶风、歧山一带农民反抗官府的张化龙。清朝刻的《荒负歌》等，也记录了一些遭受官僚、地主压迫剥削的广大农民的苦难生活。

古朴遗风——西安碑林与城墙 EPUB, PDF, MOBI, AZW3, TXT, FB2, DjVu, Kindle电子书免费下载。

华夏文化浩浩五千年，哪怕是遗留下来的一砖一瓦都弥足珍贵，因为他们的存在就代表了历史的诉说。西安碑林及城墙由来已久，碑林所展现的建筑风格及碑上的篆刻文字讲述了哪段历史？城墙与护城河、吊桥、箭楼、角楼等又有何关系？碑林与城墙的现状又如何？在本书中读者都可以找到答案。