符号是被认为携带着意义的感知。 符号用来传达意义,传达意义必用符号,意义就是一个符号被另一个符号所解释的潜力。因此,符号学就是意义学。赵毅衡编写的《符号学(原理与推演修订本)》分成上下两编:原理编——扩展了一百年来符号学发展的理论基础,融合中西方符号学理论,建立一个可用于分析人类意义活动的符号学体系。 推演编——具体讨论了符号在人类文化中扮演的复杂作用,让读者理论与应用兼得。 一些易混淆的概念,在本书中得到条分缕析的清晰贬义。在这基础上,本书形成了突破原有理论的新体系,全面推进了符号学运动。
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赵毅衡,男,汉族,1943年出生于广西桂林。早年毕业于南京大学英文系,后在中国社会科学院研究生院师从卞之琳先生,是莎学专家卞之琳的第一个莎士比亚 研究生,获文学理论硕士学位(1981)。80年代中期,获美国伯克利加州大学博士学位,1988年至今,任职于英国伦敦大学东方学院的终身聘资深讲席。 现为四川大学教授,比较文学与世界文学专业及符号学专业博士生导师。
赵毅衡编写的《符号学(原理与推演修订本)》将涉及的许多重要概念,例如意义、系统、象征、文化、艺术、美、意识形态,都苦于定义太多太复杂,唯独符号与符号学却几乎没有定义。西方著作给“符号学”的定义一般都是:“符号学是研究符号的学说”(Semioticsisthestudyofsigns)。这很难说是定义,在中文里是同词反复;在西文中,只是在解释semiotics这个希腊词根僻词是什么意思,如果能说清什么是符号,勉强还算一个定义。目录:
引论1.什么是符号?2.符号学何用?3.符号学发展的四个模式与三个阶段4.符号学与其他学派的融合5.应用符号学6.符号学的工作范围7.“二十一世纪是符号学世纪”上编 原理第一章 符号的构成1.符号载体,空符号2.物、符号、物一符号3.符号的降解:物化4.符号化5.片面化6.符号的实用意义及其度量7.文本第二章 符号过程,不完整符号1.意义不在场才需要符号2.符号必有意义3.任何解释都是解释4.信号5.无发送符号6.潜在符号7.自我符号8.镜像,自我镜像第三章 任意陆与理据性1.任意性2.系统性3.共时性4.有机论,“噪音”,露迹5.理据性,像似符号6.指示符号7.规约符号8.中文的理据性与规约性第四章 符号表意1.能指与所指2.双重分节3.符号意指三分式4.无限衍义、分岔衍义5.试推法6.艾柯七条与类型问题7.皮尔斯的普遍三分下编 推演附录:符号学术语人名译名表TABLE OF CONTENTS后记