佛教戒律中国化研究

佛教戒律的产生是一个历史的过程。大乘兴起后，戒律中的大乘中心思想明显增强。佛教传入中国后，戒律也随着中国的环境发生了诸多变化。一是政治化：佛教戒律吸收了中国的礼仪传统，也在一定层面上改变了中国法律。二是专科化：律宗的形成为中国建立了一个完整的戒律理解体系。二是宗派化：各大宗派根据自身不同的理念发展出了不同的戒律思想。四是儒道化：在儒道二家的影响下，大量的儒家与道家元素充实进佛教戒律之中，成为僧人所遵循的准则。五是现代化：近现代佛教戒律的改革使佛教戒律更能适应今日的社会。

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吕昂，1989年出生，辽宁抚顺人，南京大学哲学博士，现为北京大学、中国美术馆联合培养博士后，南京市社会科学院、南京市佛教文化研究院助理研究员。研究方向为佛教戒律、佛教文化，近年主要从事佛教本生经论与佛教文学艺术的研究工作。出版有《墨子译注》，参编《大藏经》。在《世界宗教文化》《宗教研究》《宁夏社会科学》《五台山研究》等刊物发表《“一带一路”与中印佛教文化的交融互鉴》《论佛教因果思想的三次转向——以本生经为核心》《“诚之”，“成”与“至诚”——阐释(中庸)“诚”概念的三种角度》《从舍身本生看佛教伦理中国化——以(大方便佛报恩经)为例》等论文多篇。