《清静经集释》:《清静经》,全称《太上老君说常清静经》,相传为葛玄所传,是道教徒日常讽诵修持的重要经典之一。葛玄,字孝先,汉代丹阳郡句容人,后被尊为道教灵宝派祖师。《清静经》意在劝化世人常能遣其欲而澄其心,才能达到无心、无形、无物的常寂真静境界。《清静经》所传注本甚多,本次出版的《清静经集释》除将《正统道藏》所收注本全部收录外,还补以《正统道藏》未收的名家注本,如唐吕洞宾的《清静经解》等。《悟真篇集释》:《悟真篇》,北宋张伯端著,是继汉代魏伯阳《周易参同契》以后的又一本重要的丹经著作。张伯端字平叔,号紫阳、紫阳仙人,是道教南宗紫阳派的始祖。该书以诗词歌曲等体裁写成,其中七言律诗十六首,绝句六十四首,五言一首,《西江月》词十二首,以及歌曲三十二首。《悟真篇》的注本传世甚多,本次出版的《悟真篇集释》,以明代《正统道藏》所收注本为主,并收录了清代董德宁、刘一明等注本。《黄庭经集释》:《黄庭经》为上清派经典之一,包含《黄庭外景经》和《黄庭内景经》,相传为南岳魏华存所传。魏华存生于晋代,被尊为道教上清派第一代宗师。该书以七言韵文形式写成,结合古代中医思想,阐述了道家的修炼与养生学说。《黄庭经》所传注本甚多,本次出版的《黄庭经集释》除将《正统道藏》所收注本全部收录外,还补以《正统道藏》未收的名家注本,如清刘一明的《黄庭经解》等。《周易参同契集释》:东汉魏伯阳著,道教早期经典。《周易参同契》托易象而论修丹,以乾坤为鼎器,阴阳为堤防,水火为化机,五行为辅助,系统地论述了炼丹的方法及原理。全书共约六千余字,“词韵皆古,奥雅难通”,历代为之作注的名家众多,仅《正统道藏》就收录唐宋以后注本十余种。本书以《正统道藏》中收录的注本为底本,简体横排,方便当今读者阅读。《太上感应篇集释》:是非常重要的一篇文章,被誉为“古今第一善书”。此书源出于《抱朴子》,后经宋代李昌龄、郑清之等先贤发扬光大,流通于世,影响深远。上至朝廷,下至民间,刊印传播者众多,到明清时期达到高峰。旨在劝善,简称《感应篇》,作者不详,内容融合了较多的传统民族思想,树立了人在世上的正确形象,许多内容至今仍然具有积极意义。
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