单向度的人：发达工业社会意识形态研究

单向度的人

全书除导言外包括“单向度社会”、”单向度的思想”和”进行替代性选择的机会”三部分。《单向度的人》是赫伯特·马尔库塞久负盛名的代表作。1964年首版。作者用弗洛伊德主义和马克思主义的观点，通过对政治、生活、思想、文化、语言等领域的分析、批判，指出发达工业社会是如何成功地压制了人们内心中的否定性、批判性、超越性的向度，使这个社会成为单向度的社会，而生活于其中的人成了单向度的人，这种人丧失了自由和创造力，不再想像或追求与现实生活不同的另一种生活。然而，现代的极权主义社会，却正在于它有对立派别和对立意见的存在。马尔库塞解释说，因为这种对立只不过是表面的对立，就像美国的共和党和民主党，虽然两派争权夺利，但他们毕竟都是资本主义政党，并不反对资本主义制度。马尔库塞对现代资本主义社会作了较为深刻的揭露和探索，暴露出其社会批判理论的乌托邦性质。此书在英国和美国出版后，先后在德国和法国出德文版和法文版，其后又译成多种文字在许多国家出版，被称为西方六十年代末大学学生运动的教科书。

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赫伯特·马尔库塞（Herbert Marcuse,1898—1979）赫伯特·马尔库塞，哲学家、美学家、法兰克福学派左翼主要代表，被西方誉为“新左派哲学家”。著有《爱欲与文明——对弗洛伊德思想的哲学探究》、《单向度的人》、《理性与革命》、《批判哲学研究》等。《单向度的人》是马尔库塞最著名的作品，它的核心就是批判发达资本主义社会的意识形态。这部作品为他在六十年代赢得了世界性的声誉，他被媒体称颂为“新左派之父”，成为了美国和欧洲最有影响的知识分子。

读者推荐

在现代社会，人们按照媒介和大众宣传来放松、娱乐、行动和消费，爱或恨别人爱或恨的东西,这些都是虚假的需求。然而人们对自由、解放、爱的真正需要却被异化、淡化、压抑和消解。表面上看，高度发达的科技牵引的经济为人们提供了大量的消费品，人们的物质需求得到满足，产生了一种幸福感。清醒的人会感觉到，这种幸福很容易很快就消散，只是一种虚假的快感，而更多没有知觉的人选择麻木，滑向追求更多更好的物质的泥沼。人的个体性已经在不由自主中被社会所同一，被社会所驯化和操纵。人已经成为发达商业社会的奴隶，成为屈从社会需要又麻木感到幸福的“单面人”。——常井项（豆瓣读者）

对于这样的一个极权主义社会，马尔库塞并不看好，并且认为解放这样的社会的前景也是黯淡的。批判的武器并不能够替代武器的批判。“社会批判理论并不拥有能在现在与未来之间架设桥梁的概念；它不作许诺，不指示成功，它仍然是否定的。”批判、否定、超越与创新已然丧失，但“仍然忠诚于那些不抱希望，已经并还在献身于大拒绝的人们。”马尔库塞在这部著作的结尾处写上了法西斯时代之初，瓦尔特•本杰明的名言“只是因为有了那些不报希望的人，希望才赐予了我们。”——门萨（豆瓣读者）

人类文明空前发达的今天，我们无可厚非的享受着现代科学技术带来的种种文明成果。我想没有人会拒绝这一代表社会进步的要求，但其实我们在飞速进步的同时也在悄悄地“退步”。并且这种“退步”是显而易见的，尤为体现在人的精神性方面。——亦树（豆瓣读者）

★ 法兰克福学派代表作， “新左派之父”马尔库塞最负盛名之作★乌托邦式社会批判理论★揭示当代发达工业社会的极权主义本质★西方六十年代末大学学生运动的教科书