从缠足到美容手术:中国女性身体的建构

该书描述了女性身体形象经历了哪些变化,对中国女性身体建构的时间性行了分析,探讨了背后的驱动因素,对中国女性身体管理和规训的技术行了分析,并对未来中国女性身体建构的可能性行了展望,包括中国女性身体建构的个性化,多元化以及动态化的趋势。本书旨在研究中国女性身体的建构历程，以及背后的驱动因素和自我生产的印刷，或者说社会结构与个体行动之间关系的相互作用是怎样的。 该书描述了女性身体形象经历了哪些变化,对中国女性身体建构的时间性行了分析,探讨了背后的驱动因素,对中国女性身体管理和规训的技术行了分析,并对未来中国女性身体建构的可能性行了展望,包括中国女性身体建构的个性化,多元化以及动态化的趋势。本书旨在研究中国女性身体的建构历程，以及背后的驱动因素和自我生产的印刷，或者说社会结构与个体行动之间关系的相互作用是怎样的。

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董金平，1976年生于河北定州，任教于江苏第二师范学院，社会学博士，研究方向为女性社会学、身体社会学，曾出版多部专著和发表多篇论文。精彩文摘：

第一章 女性身体建构脉络的现象描述　　本章将从宋代封建王朝一直讲到现代中国社会。在这一漫长时期，悠悠千载的三寸金莲就占去了将近千年，而从20世纪初废除缠足到现在兴起的美容手术只不过一百多年的时间。　　在同一时代的女性身体建构，是具有同质性的，正是这个同质性，成为我们考察的依据。按照这个依据，笔者将根据女性身体所表现出来的特征来划分不同的时期，或者说不同的政治经济文化时期所建构的女性身体的特征是不同的。本章主要对中国女性身体的建构历程进行一个现象描述，具体包括以下变化：　　1．缠足兴起，三寸金莲　　2．劝禁缠足，提倡天足　　3．天乳运动，胸衣变迁　　4．劳动身体，性征淡化　　5．性征觉醒，展露身姿　　6．美容整形，人造美女　　在以上六个过程中，社会结构和社会秩序是怎样对女性身体进行建构的，或者说，宏大叙事和个人叙事是怎样联结起来的，是研究的主要内容。在第一和第二个时期，将描述和分析缠足是怎样兴起的，缠了几个世纪的小脚为什么要放足，放足对女性个体来说是怎样的过程。对于第三个时期，将考察天乳运动是怎样发起的，女性的身体衣着出现了什么样的变化，这样的运动萌发了女性的何种意识。在第四个时期，新中国成立以来至“文化大革命”时期，女性身体又经历了什么样的变化，这种变化的社会背景是什么，女性服装的无性化特征体现出了什么样的社会结构。在第五个时期，改革开放给女性身体带来了什么，女性身体在何种条件下得以展露或张扬，甚至是诱惑，女性身体的这种展露或张扬给女性自身和社会结构带来的是什么。第六个时期，现代所兴起的女性整形美容，对女性身体影响重大，可以说除了社会结构本身的建构外，手术刀也开始了对女性身体的操作。一方面，女性身体的建构是怎样走到需要手术来进行的，这和前面几个时期的联接在哪里，和当代中国的联接又在哪里，整形美容手术对于女性来说有何因果关系。总而言之，女性身体是怎样承载宏大的社会结构建构的，这六个时期又是怎样相互联系的，从对女性的放足运动到今天的整形美容手术，是怎样一步一步走过来的，这是本论文研究的主要议题。　　一、缠足兴起，三寸金莲　　（一）缠足发端时期　　缠足起源于何朝何代，众说纷纭，亦无定论。根据《中华妇女缠足考》的资料显示，“缠足之事，始于隋唐之际，然不过宫廷中偶一为之，还不能成为一种风尚。”贾逸君，《中华妇女缠足考》，北平：文化学社1926年版，第14页。　　在此书中，对于缠足始于何时，说者各有其词，综究起来有八说：　　第一种说法认为缠足起于商朝。商纣王的宠妃妲己由于是狐精所变，脚还没有变成人脚，所以用丝帛相裹，以避人眼目。因妲己深受纣王宠爱，宫中女子便以此为美，纷纷仿效。第二种说法认为缠足起源于春秋。根据南宋嘉定时期瞿中溶所撰的《汉武梁祠堂石刻画像考》所载，画中老莱（春秋末年楚国隐士）之母与曾子（春秋末鲁国南武城人）之妻，履头皆锐，因此断定在春秋时期就有了缠足。第三种说法认为缠足起源于战国。《史记》记载“临淄女子弹弦踮足”，还记载“金赵女郑姬揄袖蹑利屣”，利屣，即足尖尖锐，所以认为战国时期舞人中已有缠足者。第四种说法是起源于汉朝。明朝杨慎的《丹铅总录》引《杂事秘辛》记载汉恒帝的皇后梁商女以细绢束足，足长八寸，即清朝的五尺六寸，从而以此论汉朝已有缠足。第五种说法认为缠足起源于晋朝。明朝胡震亨在《唐音癸鉴》中写道：“从来妇人足履之制，惟在《晋书•五行志》附见两言云‘男子履方头，女子履圆头’。”在唐《车服志》记载：“后妃大礼著高底鞋，酒宴用履……鞋靴圆头之式，适于足小之用。”［明］胡震亨，《唐音癸鉴》，上海：古典文学出版社1957年版，第167页。以妇女的鞋子为圆头来确认妇女缠足。第六种说法认为缠足起源于六朝。主要依据是南齐东昏侯为潘贵妃用凿金为莲花贴地，命潘贵妃行于莲花之上，曰此为步步生莲花。后人很多都将此看作缠足的源头，所以小脚叫作金莲，用小脚一扭一摆走出的步履叫莲步。但金莲是否就是弓形小脚，并且被缠，是未知的。第七种说法认为缠足起源于唐朝，主要依据是杨贵妃的三寸金莲和她的鞋袜的故事。杨贵妃受到唐玄宗的宠爱，两人因为安禄山造反，仓皇逃离京城，逃到马嵬驿站时，唐玄宗的部队抗命要求皇帝处死杨贵妃。目录：

书名页版权页目录绪论第一章　女性身体建构脉络的现象描述一、缠足兴起，三寸金莲二、劝禁缠足，提倡天足三、天乳运动，胸衣变迁四、劳动身体，性征淡化五、性征觉醒，展露身姿六、美容整形，人造美女第二章　中国女性身体建构嬗变的时间性分析一、历史的时间结构与女性身体的考古学二、隐与礼：传统中国社会的女性身体建构三、女性身体的外露与视觉化：民国时期的女性身体建构四、性别淡化的身体：建国初期的女性身体建构五、女性身体的景观化：改革开放以来的女性身体建构第三章　中国女性身体建构背后的驱动因素分析一、性欲化作为中国女性身体建构的驱动因素二、政治化作为中国女性身体建构的驱动因素三、消费化作为中国女性身体建构的驱动因素四、全球化作为中国女性身体建构的驱动因素五、技术化作为中国女性身体建构的驱动因素第四章　中国女性身体管理和规训的技术分析一、话语作为对女性身体管理和自我规训的技术二、婚恋市场作为对女性身体管理和自我规训的技术三、就业市场作为对女性身体管理和自我规训的技术四、消费市场作为对女性身体管理和自我规训的技术五、女性身体自我呈现作为女性身体管理和自我规训的技术第五章　未来中国女性身体建构的可能性一、个性化身体二、多元化身体三、动态化身体参考文献